【临津艳艳花千树】马宥熙 | 羚羊挂角，诗之神韵

编者按：由义安区文联、义安区作协、铜陵中学语文组联合组稿的"临津艳艳花千树——铜陵中学学生习作选登（一）"已在《铜都文艺》2025年第4期刊发，现将刊发的学生习作在本公众号推出，以资鼓励、以表谢意、以飨读者。

羚羊挂角，诗之神韵

马宥熙

避绝尘世的喧嚣，带着一壶香茗的清幽，携一卷诗书，奏一曲流水，竹林深处，翻开尘封已久的眷恋，与淡雅之中品玩那旷世奇迷的落红满径，在美的感悟中升华心灵。

艺术源于生活，高于生活，艺术要在继承的基础上创新。诗词艺术不仅承载着丰富的历史、哲学、道德和审美价值更是中华民族智慧的结晶。在诗词世界里，我们可以感受到诗人们对生活、社会和宇宙的深刻理解，体验到诗词所传达的意境和美好。

于诗词之间，我见证了那一曲雄浑的奏响；于诗词之间，我目睹了那一腔热血的沸腾；于诗词之间，我触摸到一缕情思的悱恻缠绵。于是，在香茗已尽，华美落幕的夕阳之下，西天之际那拈花的背影，留下教化的传奇。

走过古城朱雀的小街，听见太白唱醉的明月，这是杜甫赞过的春雨，王维的空山就在心间。我与诗词邂逅之时，距今已有十余载。每及吟诗，往往闭目，于眼前赏诗中胜景。流连在春风桃李花开日，断肠于秋雨梧桐叶落时；尝叹良辰美景奈何天，也曾悲东风无力百花残；曾看樱桃红遍，芭蕉满园，雨疏风骤无情使绿肥红瘦；曾独上西楼，看风凋碧树，一钩淡月映天如水凄凉。余身虽有未至，然魂早已游遍，沉醉于其中，实美难言。

诗词艺术的美好，还在于其丰富的思想内涵。诗词作品往往表达了诗人们对家国情怀、人生哲理、自然景物等方面的感悟。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”杜甫《春望》这首诗表达了诗人对国家兴衰的忧虑和对人民疾苦的同情，展现了深厚的爱国情怀。

小时读诗，难解其意，终是少年不识愁滋味。而今稍长，重读旧诗，情真意切。浔阳琵琶女“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”“去来江口守空船，绕船月明江水寒”，叹世事多艰，人间苦难，贫者之生惨淡。观柳永、苏轼，相思成疾者“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；丧妻深爱者“相顾无言，惟有泪千行”，感红尘多情，天涯何处，芳草能白首。反复读之，便感同身受，同其悲切，同其释然，与其惆怅嗟怨，与其泣下沾襟。不读诗，不爱诗，不融于诗，焉能得其美？

诗词由人作，人由诗词成。多情的诗人总是擅长发掘物外之趣，名诗之所以流传千古，除文字之磅礴、秀气，更赖诗人。一首好诗，可将诗人置之目前，感其人格之美，颂其青云之志，人人敬之，学之，终成之。李白《将进酒》中言道：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，在低谷之时，他也未曾言弃，而是持续自我激励，哪怕前途渺茫，其中蕴含的豪情壮志溢满字里行间。他不管后事如何，所念唯有国家。赤子之心从未停歇，一腔热血终是难凉。于谦《石灰吟》有云：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，诗写石灰，实写诗人。于谦者，大明柱石，清正廉洁，外族入侵，力守京城，保身后百姓免受战争之苦。其人虽去，其诗犹在，爱国之心不知激励了多少中华儿女，楼船夜雪，铁马秋风，舍身忘死，保家卫国。后世之人敬之学之，誓效石灰，誓为清白。诗人之美，人格之美，美在其可育人、修身、养性。于国于民，皆有所益。

自小读诗，自小爱诗，今终日学虽忙，亦会偷闲品诗。只是，在这个高速发展的时代。庸俗的无数种定义，在这个恹恹的时代，开出纸一般苍白的花朵，随风飘摇。青山巍巍，薄雨霏霏；浊酒一杯，小园一扉，早已浓缩成淡淡的身影，在墨香古卷的文字中沉淀下去，于雾霭沉沉中遁无形迹。

诗词的艺术无处不在，我们游山玩水之时，见环水霞栖鹭鸥，闻琴弹东风流水，得到那一份七里香，得到那一份温情。诗本是文化瑰宝，源远流长，五千年的风霜雨雪未将其剥蚀，历史长河的波涛滚滚未将其冲毁，饱经沧桑，却熠熠生辉。诗词之美难言，唯靠灵魂交会。

诗词像是被不停搓揉的花瓣，在落花流水中日渐细微，像是帘幕重重后那只飞起不再回转的惊鸿。帘外潺潺，烟雨朦胧之时，倚轩窗，灯一盏，茗一杯，诗一卷，听嘈嘈切切，品个中趣味，不亦乐乎……

（指导教师 赵亚平）